В человеческом обществе постоянно происходят изменения. Многое из происходящего влияет на мораль и нравственность.

    Роль морали в обществе – регулировать поведение и сознание людей во всех сферах жизни, в том числе духовной, воспитывать человека, поддерживать единство в обществе в соответствии с представлениями о добре и зле.  Нравственность относится к внутренним убеждениям и ценностям, которые руководят человеком. Она основывается на индивидуальных убеждениях о том, что правильно и неправильно.

    Процесс возрождения духовности (пробуждение) обращает к нравственным чувствам человека, ведь они отражают отношение человека к своему поведению и поведению других людей в зависимости от соответствия или несоответствия моральным нормам.

    Поскольку всеобщего принятия задекларированных моральных норм никак не происходит, это дает основания считать, что единых абсолютных понятий добра, зла, морали и нравственности не существует и все эти понятия относительны. Все же есть в морали и нравственности категории, которые многие века сопровождают духовно-нравственную жизнь человека – это положительные и отрицательные нравственные чувства.

   Поговорим о двух из них: о стыде и вине. Люди часто переживают их. О них есть много пословиц:

Есть совесть — есть стыд, а стыда нет — и совести нет.

В ком есть Бог, в том есть и стыд. 

Детей наказывай стыдом, а не кнутом.

Чего стыдимся, того и таимся.

Вина голову клонит.

У правого уши смеются, а у виноватого и язык уныл.

Была бы спина, найдётся и вина.

    Философы античности выделяли способность стыдиться как важную и сугубо человеческую добродетель. Демокрит говорил: «Стыдиться самого себя должно столько же, как и других людей, и одинаково не делать дурного, останется ли оно никому неизвестным или о нем узнают все…»

     Как стыд и вина влияют на духовно-нравственное здоровье человека?

   Психологи говорят, что здоровый стыд возникает в результате несоответствия поведения человека его же собственным ценностям. Это эмоция, которая необходима для развития индивидуальности и приспособления в обществе, поскольку регулирует поведение человека. Он способствует самопознанию, повышает чувствительность к оценкам других людей (обратная связь), развивает способность оценивать последствия своих поступков.

      Вина следует за стыдом и вызывает переживания по поводу  невыполнения своего долга перед собственным внутренним «Я». 

    Чувство вины может приносить как пользу, так и вред. С одной стороны, оно заставляет исправлять допущенные ошибки, вести себя надлежащим образом, с другой — эмоциональная реакция имеет разрушительную силу. 

     Способствуют ли стыд и вина утверждению моральных принципов, таких, например, как, уважение к человеческой жизни и достоинству, помощь и сострадание к страдающим? Отвечает Владычица (Чохан) Шестого Луча Нада:

    «Эти чувства важны, так как из-за них происходит много бед в человеческом обществе. Ложное понимание их в эпоху Перехода должно смениться на более ясное.

    Стыд и вина привносят в душу ощущение неизбежности наказания либо от самого человека, либо от других людей, коллектива, всего общества.

    Надо обратить внимание на то, что при воспитании ребенка не стоит его стыдить, винить, наказывать. Это умаляет его достоинство, которое в первую очередь надо воспитывать с раннего возраста, внушать ему веру в себя, свои силы и способности.

    Надо дать ему возможность объяснить причину поведения, за которое его стыдят и винят. Родители иногда неуважительно относятся к ребенку, считая, что он маленький и не заслужил еще уважения. Это большое заблуждение. Человек, Душа рождается с правом на защиту, любовь и уважение. Право на ошибку тоже есть.

   Игнорирование этих прав приводит к тому, что ребенок вырастает неуверенным в себе человеком, не знающим своей истинной силы, не умеющим выражать свои желания и отстаивать границы.

     Это вредно в детстве, но человек и во взрослой жизни продолжает без меры прибегать к этому чувству, так как в человеческом обществе считается, что стыд – нравственная категория. Это верно только отчасти, когда не выходит за рамки разумного, так как чрезмерное переживание этого чувства ведет к  наработке блоков, умалению ценности человеческого достоинства, торможению развития и роста, к ограничению божественных качеств. Уже во взрослом возрасте ему приходится себя перевоспитывать, пытаться вернуться к изначальным своим качествам, таким, как величие и сила духа, бескорыстие, великодушие.

   Напротив, воспитание в человеке чувства собственного достоинства, величия открывает возможности для развития, горизонты, формирует личность всесторонне развитую, богатую положительными нравственными качествами.

    Нельзя ограничивать Дух человека рамками человеческой морали и нравственности, ибо это ведет к умалению его величия.

     О вине могу сказать, что это чувство внутреннего контроля тоже надо применять осторожно, ибо и оно  играет как положительную, так и отрицательную роль в нравственном развитии человека. Тут важна мера. Сейчас совершенно очевидно, что эта мера в человеческом обществе не соблюдается. Она перекошена в сторону превышения. Это привело к тому, что большинство людей испытывают вину и муки совести совершенно напрасно, так как нет у людей столько вины, сколько они воображают.

     Отрицательный опыт (тот, который человек не хотел бы получить) не должен приводить к вине. Это только повод отметить, какие его шаги и выборы привели к нежелательному результату. Это вовсе не повод к самобичеванию и наказанию. И уж совсем не повод для осуждения со стороны общества, так как у каждой Души свой путь и многим людям по задачам Души нужно получить такой опыт, который вы называете негативным, нежелательным, тяжелым, требующим осуждения.

    Осуждение, вообще, инструмент, который следует применять особенно осторожно. В эпоху Перехода стоит особенно часто обращать на это внимание, так как именно осуждение себя и других может нанести больший вред человеку, чем проступок его или кого другого.

    Принятие – вот ключ к сознанию. Научитесь принимать себя, других, все происходящее вокруг с мыслью, что все целесообразно, все имеет причину и следствие и все, в конечном итоге, во благо, когда не выходит за рамки разумного.»

   К словам Нады стоит добавить, что стыд и вина – чувства, по меньшей мере, малоконструктивные, поэтому злоупотреблять ими вредно. Наиболее эффективный путь избавления от шлейфа стыда и вины – раскаяние и получение прощения. Это важный нравственно-психологический акт. Прощение –  проявление великодушия и милосердия. Причем, простить надо себя, всех связанных с ситуацией людей и всю ситуацию тоже.

   Важно выразить благодарность за полученный опыт и за учителей, которые обеспечили получение этого опыта.

   Таким образом, всем нам и каждому стоит пересмотреть некоторые категории морали и нравственности, оценить их значимость, степень влияния на морально-нравственное здоровье человека. Кончается власть матрицы 3d реальности с ее сетями самобичевания, наказаний. Если уж они проявились, вместо напрасных переживаний следует принять меры к исправлению без страданий результатов действий, слов или мыслей, повлекших за собой стыд и вину. Чтобы облегчить Душу, надо   признать, принять опыт, как свершившийся факт. Принять - не значит одобрить, а проанализировать и сделать соответствующие выводы, простить, поблагодарить и отпустить с любовью.

     В переходный период на первый план выступают такие категории, как достоинство, сила духа, великодушие, принятие, прощение, любовь, благодарность самому себе и всем.

Приняла Татьяна Круглова ноябрь 2024г.