- Приветствую тебя, Алеф.
- И я приветствую тебя, брат. Мне кажется, я знаю твой вопрос
- А мне кажется, что я знаю, кто организовал, чтоб этот вопрос пришел ко мне.
- (улыбается, смеется) Без комментариев
- Алеф, ну и что скажешь?
- Давай сначала этот вопрос озвучим
- Да, хорошо. Зачем человеку нужен Бог?
- О, как! Я так понимаю, что вопрос " Зачем Богу нужен человек?" ты уже полностью исследовал.. (смеется)
- Нет, Алеф, я бы так не сказал. Просто может быть этот вопрос несколько с иной точки зрения позволит подойти к ответу на первый.
- Ну, что ж. В свете первого вопроса прозвучавший сегодня вопрос выглядит вполне резонным. Давай только мы с тобой сыграем вот в какую игру. Считай, что этот вопрос я задал тебе и твоя задача на него ответить. Теперь не ты интересуешься информацией от меня, а я интересуюсь информацией от тебя. (улыбается)
- Откровенно говоря, Алеф, я представлял себе этот вариант, как один из возможных в развитие нашей беседы. Однако, все же нахожусь в некоторой растерянности.
- Ну, давай... смелее. Я задаю тебе вопрос: "Зачем человеку нужен Бог?" Нет, не так. Не вообще человеку. Зачем тебе нужен Бог?
- Эээээээээээ
- Ну.... смелее. Зачем тебе нужен Бог?
- Я не знаю, что ответить на этот вопрос.
- Ну, давай возьмем вопрос более общий. Нужен ли тебе Бог?
- Я считаю, что - да, мне нужен Бог
- Зачем он тебе нужен?
- Ну, а как без Него...
- Это не ответ на вопрос.
- Хорошо, давай я попробую сказать так: Бог мне нужен для того, чтобы к Нему идти
- А зачем тебе идти к Богу?
- Потому, что я хочу идти к Богу
- Сейчас ты ответил на другой вопрос. Ты ответил на вопрос "Почему ты идешь к Богу?" Потому, что ты хочешь. Но я спросил :"Зачем?" Давай попробуем еще раз. Зачем ты идешь к Богу?
- Может быть за помощью, поддержкой...
- Тебе нужна помощь Бога, его поддержка?
- Да
- Зачем тебе нужна помощь Бога?
- Затем, чтобы правильно выбирать пути своего движения
- А зачем тебе правильно выбирать пути своего движения
- Затем, чтобы не ошибаться
- А зачем тебе не ошибаться?
- Затем, чтобы путь был безошибочным
- А зачем тебе безошибочный путь?
- Затем, чтоб он был легче
- А зачем тебе легкий путь?
- Потому, что я не хочу трудностей..... Но, видимо , это опять ответ на другой вопрос: "почему мне нужен легкий путь?" Зачем мне нужен легкий путь? Алеф, я не знаю.... Вот сейчас я вижу, что мне нужен интересный путь, а уж насколько он будет легким или трудным это зависит от его интересности... Так, что ли...
- Ну, вот смотри, брат. К вопросу «Зачем человеку нужен Бог?» мы еще вернемся. А сейчас обрати внимание на то, что последовательно задавая себе вопрос ЗАЧЕМ?, получая на него ответ и вновь задавая этот вопрос, ты выстраиваешь некую цепочку, которая позволяет тебе определить нужность и интересность для тебя твоих желаний. Предлагаю тебе этот вопрос использовать в качестве практики. Так же в качестве практики ты можешь использовать вопрос ПОЧЕМУ? Последовательно задавая вопрос ПОЧЕМУ ты можешь докопаться до причины своих действий, желаний, поступков, мыслей.
Ну, а теперь попробуем разобраться зачем же человеку нужен Бог. Ты наверняка помнишь тот период своей жизни, когда ты впервые задумался или почувствовал, что есть некая сила, которая ведет тебя по жизни, проектируя для тебя успехи, сложности, взлеты и падения. Вспомни тот момент, когда ты первый раз сказал: "О, Господи, за что?!" Ну, вот тебе и первая необходимость Бога для тебя. Кому бы ты жаловался? На кого бы ты жаловался? (смеется) Как бы ты объяснял свои неудачи, если бы не было Бога? Заметь, эта необходимость в Боге пришла к тебе совершенно неосознанно. Да, где-то, что-то , кто-то говорил о том, что где-то там есть Бог. Но это в твоем сознании не откладывалось. И вот целый период твоей жизни, не малый, надо сказать, период, ты жаловался Богу, ты злился на Бога, ты просил у Бога, ты объяснял действиями Бога все, что происходит из того, что тебя не устраивает. Да, я спросил помнишь ли ты тот первый случай?
- Нет
- А помнишь ли ты первый раз, когда ты Бога поблагодарил?
- Да, помню.
- А почему ты помнишь.
- Потому, что это было не так давно
- (смеется). Вот именно.
А вообще надо сказать, что вопрос Зачем человеку нужен Бог уже как то сам собой предполагает, что Бог человеку нужен. Осталось только выяснить зачем. Но давай зададим вопрос Нужен ли человеку Бог?
Помимо всего прочего в человеке существует необходимость развития в себе качеств совпадающих или соответствующих качествам окружающего его мира, качествам мироздания. Человек, как инерционная система, постоянно отстает в своих изменениях от изменений мироздания. И это заставляет его испытывать некие ощущения, которые он определяет, как страдание. Только наличие в нем некой связи с окружающим миром дает человеку возможность корректировать свое движение в развитии. Изменения мироздания по своей сути являются результатом процесса божественного самопознания. А та связь, о которой мы говорили выше, этим процессом дана вам для своевременного отслеживания изменений мироздания. Выглядит это, конечно, несколько техническим образом, но, полагаю, суть вопроса такова. Для полноты картины давай попробуем подойти несколько с иного ракурса.
Помнишь мы говорили о том, что сознание человека есть часть божественного сознания? Может ли часть познать то общее, в которое она включена? При этом, заметь, эта часть сознает свои границы, себя в своих границах.
- Алеф, я полагаю, ответ очевиден. Никакая часть за пределами своих границ не может ничего познать. Может познать себя и констатировать, что что-то есть за пределами ее границ.
- Да, ты прав. Обрати внимание, процесс глобального познания проникает через ваши границы сознания, задавая вашему процессу познания и его инструменту - сознанию, необходимые параметры движения. Вы не действуете вслепую, хотя иногда вам так кажется, вы действуете всегда в тех направлениях, которые в настоящий момент еще являются неисследованными. А поскольку таких направлений не мало, то здесь и проявляется ваша свобода выбора. Понимаешь? Выбор не между тем, что уже известно и неизвестным, а выбор между несколькими неизвестными.(смеется)
У вас есть выражение "Наступить на те же грабли". Это выражение коротко характеризует одни и те же повторяющиеся действия, и которые привели к плачевному результату. Вот, дескать, человек с первого раза не научился. Однако, наступая повторно, третий раз, пятый , десятый на грабли человек всегда будет наступать либо на другие грабли, либо на другой зубец граблей, либо грабли ударят его в другую часть лба..... вариантов масса. Один человек получает полный опыт от одного случая столкновения с граблями, другому понадобится несколько шишек в разных местах лба.
- Я правильно понимаю? У одного лоб достаточно чувствительный. И наступив на грабли и получив по лбу, для него это направление становится полностью исследованным . У второго человека для того, чтобы получить полное представление о направлении с граблями необходимо, чтобы вся площадь лба получила чувственный опыт. И одного раза здесь явно не достаточно. Ты это имел в виду?
- Да, приблизительно так.
Ну, или давай еще скажем так. Человек - это частица Бога, отправленная в самостоятельное плавание для познания запланированной ей части мироздания. Но самостоятельная не означает брошенная. И проявляется это в вашем плавании, как нет-нет, да проблеснувший свет маяка, или маяков.
Ну, что ж, вижу ты опять глубоко задумался (смеется)
- Да, Алеф... как-то после твоих ответов на вопросы у меня очень хорошо получается глубоко задуматься.
- (смеется) Я рад этому, брат.
- Откровенно говоря, я тоже. Благодарю тебя, Алеф.
- И я благодарю тебя брат.
- До свидания.
- До свидания.